竹与中国文化 何明在一九九九年第二期《寻根》上说，在中国文明的产生和发展过程中，竹不仅仅是中国人生产生活方面不可缺少的一种重要工具，而且渗透到宗教、艺术、伦理等领域，传导与表现着中华民族的宗教意识、审美情感和人格理想。
我看“新生代” 杨政在一九九九年第二期《东岳论丛》上说，“新生代”不是九十年代的一个创作流派，而只是一个以年龄为界限的“一茬”小说作家的统称。他们虽然没有共同的文学主张，但存在许多共同之处，如以个人的方式感受时代的脉搏等。
《天问》新解 王倩予在一九九九年第三期《社会科学研究》上说，《天问》中的天应当解释为“大”，《天问》即“大问”，是屈原身处绝境的忧愤之作，其中带有一种强烈的怀疑和与世决绝的情绪。
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